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唐代高僧這一首禪詩,道盡了人生奧秘,前無古人,后無來者

2019-11-12| 來源:互聯網| 查看: 317| 評論: 0

摘要: (文·張凡)在古代的詩詞中,有一類非常特殊的題材——禪詩。這樣的古詩中,往往充滿了人生的智慧,以及高......
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(文·張凡)

在古代的詩詞中,有一類非常特殊的題材——禪詩。這樣的古詩中,往往充滿了人生的智慧,以及高深幽玄的境界,讓人心靜,給人啟發。但是能夠寫出這類詩詞的人,卻少之又少,而其中的巔峰之作,更是如鳳毛麟角,舉世難尋。不過在這世間,也的確流傳著一些這樣的作品,其中最著名的,就是唐代高僧這一首禪詩,道盡了人生奧秘,前無古人,后無來者。

這首古詩的作者,是當時最為著名的一位禪師,他叫做惠能?;蛟S如今有很多人,都不曾聽聞他的名字,但是對于這首古詩中的一些詩句,想必都不會陌生。甚至可以說其中的一些語句,已經達到了人人耳熟能詳的地步。

而且這首古詩中的每一句,都包含著一層深刻的哲理,能夠使人的心境,去跟隨它不斷地變化,直至一片空靈,了無塵埃。如同一道清泉,洗去滄桑,沖淡歲月的痕跡,讓人看到所謂的真我。

《菩提偈》

唐·惠能

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

佛性常清凈,何處有塵埃!

身是菩提樹,心為明鏡臺。

明鏡本清凈,何處染塵埃!

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

本來無一物,何處惹塵埃!

菩提只向心覓,何勞向外求玄?

聽說依此修行,西方只在目前!

提起禪詩,最容易讓人聯想到的,便是高深莫測的佛法經卷。但是仔細讀來,卻又會發現,這首詩并非那樣的枯燥無味,反而充滿了許多玄機,等待著人們發現。它就如同一座寶藏,無論是誰,都可以在其中找到自己想要的東西。不過前提是,需要靜下心來去研究,只有仔細體會,才能有所收獲。

常言道,佛前扣首三千年,不如菩提樹下,一朝頓悟??梢娙俗顟撟龅氖虑?,是去理解一件事物的真意,而并非執著于它的表象。但是這世間的蕓蕓眾生,卻又總是找不到打開這扇門的鑰匙,無法開啟通向真理的道路。而這首禪詩的出現,則無異于為人,們指出了一條光明大道。

“菩提本無樹,明鏡亦非臺”,寥寥幾字,就已經揭示出了至真的妙理。所謂菩提本是一種稱謂,也可以理解作一種境界。如果只把目光局限在一顆樹木之上,將其當作心中的菩提,恐怕會永遠找不到真正的方向。

雖然眾人皆言心如明鏡,但這世間卻又有多少人,去崇拜那座放置明鏡的高臺,而忽略了真正能夠照亮人心的真理。自古以來,這樣的悲哀從未斷絕,就像一顆珍珠放在寶盒之中,可是人們卻只取走了寶盒,而丟棄了真正有價值的明珠。到頭來最終只能虛有其表,難以識得真意。

正如這首古詩中所說,“菩提只向心覓,何勞向外求玄”,真正的菩提,其實存在于人的心中,只要明心見性,自然了無掛礙。有人說大道至簡,一目了然,也有人言眾妙之門,玄之又玄。其實并非世間的真理太過復雜,而是人們所追求的方向出現了偏差。

若是能夠理解,“本來無一物,何處惹塵?!?,這一句古詩的含義。那么心中所有的煩惱,一切的塵埃,都將會在一瞬間消散。而經書中所講的四大皆空之境,此時也將會呈現在眼前,無需刻意理解,皆可一通百通。

世間所有的法門,都是如此,只要找對了方向,放下了執念,沒有什么道理是悟不透的。若能達到這種地步,便可以去真正追隨圣賢的腳步,如體會唐代高僧,是如何用這一首禪詩,道盡了人生奧秘,那種前無古人,后無來者境界,著實令人向往。

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